他的母亲给他灌输宗教信仰，陪他去照顾米兰郊区的穷人。第二次世界大战期间，坎迪亚加入抵抗运动，帮助逃离纳粹-法西斯分子的犹太人。战后，与加布遣会士致力于协助流离失所者，并为单身母亲建立了一个村庄。

他告诉我，‘不要忘记了穷人！’　　我听到穷人这几个字，一听到穷人，我马上想到圣方济各。然后我想到了所有的战争。圣方济各也是爱好和平之人。圣方济各就是这样进入我脑海的。　　

女儿很不高兴，只是走过去看了看乞讨者的破碗，进堂后跟我说：“妈妈，你不是说穷人就是耶稣吗？我们进堂不就是为了寻找耶稣吗？为什么他的碗里只有可怜的几个一角钱，这么多进堂的人，为什么给他零钱的却那么少？”

1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。

这香液原可以卖三百多块银钱，施舍给穷人岂不更好！从玛利亚的香液来看，像是富裕人家。从她们一家人常常收留耶稣师徒数人也可推知。但三百银钱仍是令人咋舌的数字。

因此，圣母司铎会的会士们应永远保持对穷人的热忱，这是他们的修会自创会之初就形成的特色，也是他们的会祖耶稣和玛利亚的斯塔尼斯劳（StanislaodiGesùeMaria）神父的生活特质。

谈及圣艾智德团体的才华时，教宗将其概括为祈祷、穷人与和平，他在2014年6月15日访问该团体时也使用了相同的词语。教宗强调，在塔冷通的比喻中，有一个仆人因为害怕而没有用他的塔冷通做投资。

真福八端第一端就说‘穷人是有福的’。

全国各教区信众积极参与祈祷、灵修避静和朝圣活动；纪念圣十字架的历史；共同迎接复活瞻礼；教友们还慷慨解囊帮助穷人。各教区四旬期历程简介。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。