PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

这种模式在世界各国的移民韩国教友团体中均收到了良好的效果，保证教友们的灵性生活的同时，也提供了生活、经济、文化等方面的交流和帮助。

我们采取的是善会本地化的模式，即善会只在本地服务。定期召集会议，大家在一起分享圣经，分享传教感受和工作中的不足等等。

因此，他们一方面抨击腐朽的封建君主专制，另一方面在思索寻找未来社会的理想模式，社会契约就成了他们研究的重要课题。英国资产阶级革命胜利后重新确立的代议制，其原理就是社会契约，但并不完善。

一家子产生了纠纷，张培灵的意思是照她的兄妹们为母亲买房的模式，共同出钱来买。但是小叔子、大姑姐商量后决定分文不掏。最终是婆婆拿了三万，张培灵借来两万八，把房子买了下来，装修婆婆又拿了五千元。

一些神长教友可能也有同感，中国教会的确需要修会团体和度奉献生活者的精神洗礼及更新，过去的许多模式已经无法满足当前地方教会的需要了。

6.将西方教会模式种到传教区——译者注。7.同上，第45页。8.同上，第48页。对于这一提议，刚恒毅多次援引1845年传信部的基本指示。

即使在梵二推广的过程当中，不少教区还是换汤不换药地按照《圣教日课》的模式，把文言经改成了白话文，并增加了一些其他经文而已，如《基督徒祈祷手册》。

利玛窦留给中国教会的不但是一种可行的文化适应的模式，更给中西文化交流留下了辛勤耕耘、执着追求的宝贵精神财富。

但到了在清朝，走近中国人心灵的这种虚己的模式越来越不被关注，在“礼仪之争”中主要因素是“尊孔祭祖”，但谈判的过程也不容忽视。