富高神父生前在阿尔及利亚达玛哈瑟（Tamanrasset）生活了13年，1916年12月1日遭歹徒杀害。2006年，若望和若翰纳来到达玛哈瑟，向富高神父表达谢意，并在他生活过的地方祈祷。

据英国广播公司报道，自从伊拉克国内局势发生巨变以来，该国基督教神职人员和教徒便时常面临人身攻击的危险，自2003年伊战以来，摩苏尔已经发生过多起主教或神父被绑或遭杀害的事件，当地教堂也时常遭到攻击，不少人为此颠沛流离

他说天主使自己成为羔羊，站在羊群那边，站在遭践踏和遭杀害者那边。他说得胜的是爱，而不是威力或历史上的邪恶。新教宗当时说：“不是权力，而是爱救赎了人！这是天主的标记，他本身就是爱。

英迪拉·甘地（IndiraGandhi）于一九八四年被自己的两名保镖杀害；孟加拉国国父谢赫·拉赫曼（SheikhRahman）于七五年被多名军官暗杀。

坐在阴暗潮湿的铁牢里，他又一次想到了自己远在故乡的亲人，想到了自己被哥哥们卖给商人作奴隶，而今却无辜受难身陷囹圄。他感到自己的命太苦了。

为何有如此多的苦难要临到无辜的大人与孩童头上呢？当他们设法进入某些别的地方，门就向他们关闭了。他们停留在边境上，因为许多门户和许多心灵都关闭了。今天，这些移民饥寒交迫，被关在门外进不去，得不到接纳。

耶稣为我们罪人无辜死去时，呼求天父说：父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。耶稣在十字架上将世界的罪呈献於天父的慈悲：这是众人的罪，是我的罪，你的罪，你们的罪。

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反

这也是门徒们哭泣的时刻，因为「十字架和罪的奥秘打击许多无辜百姓」。众所周知，在当前疫情的处境下，难以找到一条可走的道路。

在实际生活中，当我们面对这些愤恨时，往往会找到各种理由来证明自己的愤恨是正确的、有根据的，而且一次又一次地在内心说服我们「自己是正确的」，并认为自己是无辜的，清白的！