泪水表达出对生命和建立关系的渴望。托伦蒂诺（JoséTolentinodeMendonça）神父2月21日上午在四旬期第6场避静默想中向教宗和圣座部会首长们阐述了上述主题。

教宗在世界传播日文告中指出网络中存在的问题，表明网络是我们之前从未想像到的知识和关系的泉源，代表著一种获取知识的非凡可能性。但结果也证明，网络是散播假消息、有意扭曲事实及人际关系最频繁的地方之一。

它是建立着一种关系。当亚当为动物命名时，并不是在指明它们的本性性质，而是让它们在人类世界中有固定位置，让他能适于呼叫它们。

纳塔乃耳的一生提示我们作另一项反省，即在我们和耶稣的关系中，我们不能只满足于所说的话。斐理伯宗徒回答纳塔乃耳带有偏见的反问时，向他提出意义重大的邀请：“你来看一看吧！”（若1,46）。

天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。从本质上来说，它们是在解释说明爱天主和爱人的两项伟大的命令——即指向爱的道路。

避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为将临期准备的第一篇讲道中，配合今年司铎禧年向司铎们作出的邀请。

完全重建关系的决定是在时任俄罗斯总统德米特里·梅德韦杰夫和教宗本笃十六世，在梵蒂冈举行的会议之后于2009年12月5日作出的。

但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人爱的关系时，才能感受到这一召叫。我们自问，我们是否准备好了在我们的生活中接纳圣神的临在，总之在每天的日常生活中俯听传教的召叫？

因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。在这样的关系里，“人人保持各自应有的独立自主”，同时又能为公益携手合作。

答：实际上，它意味着我们永远不要认为事情再没有挽回的余地，这不仅适用於人与人之间的关系，也适用於国与国之间的关系，或者今日世界中不同对立阵营之间的关系。