圣经记载,耶稣被钉死在十字架上的景象———孤独、受伤、苦痛的身形,手脚贯穿着铁钉,肋旁穿破、四肢扭挫、前额被荆棘冠刺得出血,唇干、口渴难忍、陷身于上主离弃的正午黑暗中。
走入孤独,远离书斋,如同远离社会一样重要。纵然无人在我身旁,当我读书或写作时,并非独处一隅。如果一个人渴望独处,就请他注目于星辰吧。那从天界下行的光芒,使人们得以出离可触摸的现世。
会长王海芹修女说:从事件发生到目前为止,我们悲痛之余也是满感恩的,不论是认识的、不认识的,远的、近的,大家都在关注这件事情,这让我感觉到奉献生活不是孤独的,而是在大家的支持和关爱中实现着奉献生活的意义。
死亡、孤独和恐惧并非最後的结局。有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语:这话语就是「复活」(参阅:教宗若望保禄二世,〈十字苦路〉结语,2003年4月18日)。
或者是在黑夜里的孤独和哭泣,无法向人言语的秘密,我们喜欢在人前表现得很坚强,很圣善,很完美,很喜乐。
第三点也是最后一点:许多人直到今天仍然感觉到身处异国他乡般的孤独。一方面,数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择;另一方面,也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。
2015年7月1日,张老结束了在台66年孑然一身、孤寂孤独的人生之旅,安息主怀。
一位是70多的聋哑大爷,他的儿子在外打工,留下他只身一人、孤寂孤独地在山谷中生活,走进房间,一片漆黑,伸手不见五指,只有取暖的炭火发出点点微弱的光亮。
高四这一年本枯燥无味,但我从不觉地孤独,因为你们是茫茫黑夜中的灯塔,使我不惮前行。今年的高考,我如愿以偿考上了一本大学,虽然不是很惊喜,不过也不算失落。
第三点也是最后一点:许多人直到今天仍然感觉到身处异国他乡般的孤独。一方面,数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择;另一方面,也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。