这段时期以祈祷和分享、静默守斋为特征，在期待中迎接复活的喜乐。教宗说，努力关怀近人，特别是弱势族群和遭排斥的人，渴望他人获得益处，也是检验我们是否忠于福音的标准。

在被囚禁的日子里，姥爷每天守斋。被释之后，为了激励儿女们的信德与坚忍，姥爷特意在地上撒下玉米粒，带领全家跪在玉米粒上，用克苦的方式为教会祈祷。

四旬期是天主子民走向基督复活的旅途，悔改的旅途，以祈祷、守斋、爱德善行与恶搏斗的旅途。教宗最後在问候信众时，再次吁请众人不要忘记常常把《圣经》带在身边，像看手机那样勤於阅读《圣经》。

勉励教友为炼灵献弥撒；为炼灵参与弥撒，恭敬领圣体；为炼灵祈祷，念玫瑰经，拜苦路；为炼灵守斋克苦，多行爱人的善功；为炼灵得大赦。

属于我的工作也属于你的工作，那是我们遗赠给我们子孙的啊天下降下的“林妹妹”哟你理该回归天堂，祝你一路平安我不会死皮赖脸地老是贪生怕死别忘了，用欢笑来迎接我与你们重逢2006年9月14日子夜灯下于北京云何孤寂斋注

大到我们全世界当前面临的各种危机，小到每个人和每个家庭的各种病苦和不顺利……我们信仰天主的人，都需要在天主前反省自问，找到内在的原因。

张朴桥是一个古老的大堂口，堂屋全为砖木结构，即房梁和圆柱都用优质木头做成的。堂体为中西混合型，像中国的皇宫，又像西方的十字形建筑，可容纳一千人左右。

每逢严斋月和星期五，杜神父总是守大斋，克己苦身；他把一切都归为上主的恩赐，待人谦逊温和，真佩得上“良善心谦”这四个字。

春天，路两旁荆棘丛生，迈不开大步；大雨后，更是石骨百露，一不小心就会摔倒。教友们经商量后行动起来，在缺乏男劳力的情况下，老老少少的教友都拿起了工具。路两旁没有石头，就用编织袋到几十米处的山上去挑。

对于这类人，人们就不大加以注意，甚至还故意只字不提，而且也一定会感到奇怪，如果我说，也许就靠着这类渴求隐修祈祷的温顺的人，人类有朝一日还会得到拯救！