而在救赎圣事训令中重申：某些司铎、执事或信友，擅自改变或更换他们在神圣礼仪中诵念的经文，此等应受谴责的做法应予以制止。因为，这样的做法，使神圣礼仪庆典变化无常，有时甚至会扭曲礼仪的原来意义。

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

信德网讯贵州教区于今日在贵阳北堂举行了一年一次的圣油弥撒。共有19位司铎与教区主教及全堂教友们共同献上了感恩圣祭。

那时候，她的父母和家人为她入教的事很是恼火、头疼了一阵子。然而，女大不由爹妈呀，特别是这信仰的事情，就连国家和政府也说要自由嘛。但在后来的十多年里，德兰姊妹因着她基督徒的好表样，不断说服着家人。

教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。「圣神从起初便赐予宗徒宣讲福音的力量，圣神使一切完成，即使在困难和迫害时期仍把教会向前推进」；圣神「赐予信徒力量，让他们保持信德」。

南昌天主堂张胜义神父与教区修女们前往北熊看望卧病在床的老年教友，并为当地的教友举行了感恩弥撒，弥撒结束后张神父祝福教友们在新的一年里得蒙主恩，并为老年教友集体行敷油圣事。

再次相聚在他们60多年前曾经修道的小修道院旧址——包头教区二十四顷地天主堂，追忆已逝去的青春年华，感恩修院的精心培育，感谢天主保守了信德，回顾离开修院度世俗生活的酸甜苦辣，决心在天主圣神的指引下

6月23日（常年期第十二主日），根据北京教区的牧灵指导，当日举行基督圣体圣血节的弥撒，并藉着隆重的圣体游行增加教友们对圣体的朝拜和敬礼。圣体圣血节的建立，就是要重申、并加强教友对耶稣真实临在的事实。

在新书发表之际，奥莱特枢机接受梵蒂冈新闻网采访表示：答：这些默想是祈祷和反思的旅程，好使我们能深刻地度过圣周。问：您强调，在圣体圣事中我们不仅与基督，还与圣父和圣神处于共融之中。这是您的核心思想吗？

近几年，他们多次深入包头教区的几个堂区，带领教友读经、祈祷，呼求圣神降临，努力实现耶稣说的我来是把火投在地上，使人们怀着对圣神活泉的饥渴，在身、心、灵和福传工作都随从圣神的引导行事，在神圣内前进。