她每日的生活就是学校、工作、祈祷，在家庭和谐中成长的她，让她成为健康和负责的人。新真福在30岁后，终于能回应保存在内心的天主的召叫，实现她完全属于天主的心愿，加入玛利亚婢女修会。

教宗讲话聚焦于从政人士所肩负的责任，特别针对受信仰启示的人，他们应该为人类公益而服务。

我愿意说，教宗方济各促使我们不以抽象方式看待人的中心地位，而视每个人必须是我们行动的中心，穷人、边缘人、弱小者、脆弱的人、没有声音的人尤其如此。

在这个人身上有一件事令我深思：这个温和、善良、重友爱的人即使处於这种悲剧时刻，依然神智清醒，毫不含糊地指责杀人犯。他明确説道：‘走开，撒旦！

「为了开创更美好的未来，最可靠的方法是重建受苦者的尊严」，关怀他们；换句话说，哥伦比亚所渴望的和平以「人的重建」为中心。事实上，该国数十年内战的根本原因即在於人民「心灵的创伤」。

教宗因而把遭受战争和冲突的人民的命运，特别是生活在中东的人，托付於和平之后圣母。实际上，许多无辜者遭受了严峻的考验，无论是基督徒，穆斯林，还是像亚兹迪这样的少数群体，都陷入了暴力和歧视的悲剧。

杨主教在弥撒开始时向圣德兰修女肖像奉香；他指修女以卓越的爱德，照顾贫苦大众中的最贫苦者，故祈求众人能借着她的转求，在受苦的弟兄姊妹身上服侍基督。

愿那些因冲突而受苦的儿童免於凶恶。教宗特别为弱小者和穷人祈祷，愿他们继续相信和期盼就在我们身边、就在我们中间的天国，它就是‘义德、平安以及在圣神内的喜乐’（罗十四17）。

庇护十二世孜孜不倦地为和平努力、维护受迫害的人，关怀受苦的人。1943年7月19日罗马遭到轰炸，这位教宗打破各项礼节，将基督的光带到残垣瓦砾间，拥抱那些围拢在自己身旁的群众，他们好似受惊的羊群。

教宗解释道，依从病人的请求为他们提供自杀协助，这并不是关系到病人自由选择的问题，因为存在“丢弃”受苦病患的可能性，或“对请求安乐死的病患给予虚假的同情”。