1994年2月，沃依蒂瓦教宗公布了一封写给家庭的长信，指明迫切需要以家庭为基础，建设「爱的文明」，而这正是同年10月罗马世界家庭大会的主题。教宗要求基督徒家庭首先反省自己的身份和使命。

近日与朋友讨论分辨主旨的艺术及技巧，三个基本原则不应忽略：为主的更大光荣；为人群、社会及教会的更大益处；也为我的灵魂有益。【事实上，主的更大光荣也是人群的更大益处。】那么，如何知道父对我们的旨意呢？

应该说你是非常幸运的人，因为你领受了圣洗使自己不死不灭的本性灵魂得到了超性的“重生”，这乃是创造你的天主特别关爱你的明显证据。

童年的一次遭遇，使我对母亲的爱关上了心门，虽然知道妈妈怎样的爱我，可是，心理的阴影使我始终无法释怀。这些遭遇，一直影响着我对圣母妈妈的爱。于是，我讨厌念玫瑰经，讨厌默想圣母的事迹，讨厌有关圣母的一切。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

念经前，他说，基督的救恩工程是为所有人、为每个人。主显节是上主向全人类彰显自己。主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。

这个委员会由圣若望保禄二世建于1988年7月2日，旨在与主教们和罗马圣座各部会合作，帮助那些属于勒菲弗（MarcelLefebvre）主教创建的团体、但渴望留在天主教会内与伯多禄继承人保持共融，同时保持自己灵修和礼仪传统的司铎

教宗著作“纳匝肋的耶穌”意大利文版16日出版问世教宗本笃十六世的著作“纳匝肋的耶稣”已经出版，意大利文版并于昨天问世。

　　前天，9月26号晚上教宗在岗道尔夫堡参加了德国巴伐利亞州北部维尔茨堡教区敬献给他的清歌剧，表演结束后教宗称赞道：这个题材为圣奥斯丁的清唱剧，是独一无二的。

1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。