在同路人中没有一个知己的人，自然会在外面找安慰。神父的独身制度是新约里耶稣所提倡的。后来教会根据圣经和自身发展的需要规定了神父的独身。作为一个修道人，要注意调整自己的人际关系。

在念及亚洲时，我无法忘记罗兴亚人民：愿在穷人中诞生的耶稣使他们在苦难中感受到希望。亲爱的弟兄姊妹们，「有一个婴孩为我们诞生了」（依九5）。祂来是为拯救我们！

祂以婴儿的身分前来，手无寸铁，在寒冷中诞生，成为穷人中的一位。祂什么都需要，祂敲我们的心门，为要得到些温情和庇荫。让我们像白冷的牧羊人一样，被天光所环绕，并前往去看天主给我们的标志。

同样，我今天在外邦人中不断欢跃，不论我在何处，也不问处境顺逆，都显扬你的圣名。’”“我本来一无智慧，我从何处获得如此伟大和有益的恩惠呢？

三人中，樊神父年老体弱多病，史修女残了一条腿，四姨就挑起了照顾他们两人生活的重担。那时侯，虽然他们不能行圣事，但他们一天也没有中断过念经和祈祷。

当然，我们基督徒不怕受苦，然而，我们却不是喜欢受苦，而是跟随主耶稣在选择爱人中，不回避受苦。在各种苦难中，我们基督徒总是充满着希望；我们注视着主耶稣的复活升天。

生命不是以自己为中心，也不是以现世为中心；生命是源于爱的天主，只有在天主内，人的生命才能保全；只有在爱人中，生命才能充满活力。爱的牺牲，才是爱的活力。

做首领就是做众人的仆人，教宗称自己为“仆人中的仆人”。我们基督徒，特别是教会的长上，也应该常常反省自己的权力是从哪里来的、我们应该怎么样运用这个权力。每个人从天父而来生活在世界上，都带有一份爱的使命。

九人中，有的是路过这里的客人神父或者朋友，并不是正定教堂的人，但他们没有解释权，也无法选择，一如那些婴孩一样，被无辜地杀害。第三，若翰、诸圣婴孩和文致和主教及其同伴都是为义殉难。

在主显节，祂头示在我人面前：……在圣周五，祂为我们被钉在十字架上：在逾越节期中，祂从死人中光荣地复活，祂升天，并派遣祂的圣神。祂虽然是在天上统治万有，却偕同祂的教会在人间继续祂的工作，祂的救世大业。