梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

这一年，适逢新中国成立70周年，70年来，尤其改革开放以来的40年，我们的国家发生了翻天覆地的变化，在长城内外和平的环境氛围中，人民的生活蒸蒸日上！衷心祈愿我们的国家国泰民安，祖国的明天更加美好！

让我们在困境中，更加依赖他、信靠他，向他祈祷，充满信心，共抗瘟疫，早日走出困境。将灾难变为机遇非典不但夺走了很多宝贵的生命，而且重创了经济。

一方面，我为她近来在身心灵各方面所经受的煎熬和折磨而感到痛心；另一方面，我也从她的笔端中，看到了新生的力量和希望。

献县教区田双强修士肢体语言，是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的，也是不可缺少的，如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。

王启神父带领教友们在弥撒中特别向这两位封圣的教宗祈祷，以实际行动为教宗若望二十三世与若望·保禄二世册封圣人与普世教会同喜同庆！

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

圣道礼中，沈斌主教邀请全体教友为祖国繁荣昌盛、人民幸福安康、教会和谐发展祈祷，也为全体劳动者祈祷。主教引用“梵二”会议文献和教宗方济各的话劝导大家在工作中勤勉尽责，并平等地尊重每一位劳动者。

在他离世时的祈祷中，我虽以最好的心愿祝福他，但望着他脸上刻满人生艰辛的皱纹和历尽沧桑的白发，悲恸的泪水还是止不住扑籁籁地流了下来。几年来，为了福传事业，我没能一直守候在父母身旁。

教宗谈到基督徒的分裂说：「我们不能无奈地接受基督徒的分裂，把它当作教会历史经验中无法避免的成分。基督徒一旦忽视上主要他们合一的召叫，他们就可能忽视上主和祂透过自己的身体─教会所提供的救恩。」