1645年，视察员班安德与耶稣会中华副会省傅泛际神父(FrancescoFurtado,1589-1653)，怕重新掀起上帝与天术语的争论，于是下令破釜沉舟地销毁了龙华民与陆若汉等所有反对利玛窦传教策略的报告文件

1645年，视察员班安德与耶稣会中华副会省傅泛际神父(FrancescoFurtado,1589-1653)，怕重新掀起上帝与天术语的争论，于是下令破釜沉舟地销毁了龙华民与陆若汉等所有反对利玛窦传教策略的报告文件

圣母领报大殿的走廊上有几十幅世界各国家民族的圣母画像，（后来朝觐的天主经教堂和圣母往见教堂的墙上都有各种文字版本的天主经及赞主曲，一方面显示了圣地的至圣，另一方面也昭示着天主教会的普世性与共融，多少帝王将相梦想的一统，造物主却奇妙的做到了）当然也有中华圣母像

他稳定了船舰，订定了大学应追求的一致目标，并聚焦于我们的使命、我们的身份、我们作为天主教大学的目标，成为澳门社区服务的地方，更广至大中华地区、大湾区，及至整个东南亚的教会，当然也包括葡语地域。

要用社会主义核心价值观引领我国宗教发展，用中华优秀文化涵养我国宗教文化。

翕合主旨玛利亚，满被恩宠传天下；无玷芳表垂人间，慈母垂视吾中华。我们基督徒的整个生命就是为了信仰，为了活泼地再认识临在我们当中、临在历史中的主耶稣而生活。

抗战军兴,中华佛门弟子焕发出前所未有的救国护教之热情,抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业[21](P224),甚至从戎杀敌。

中华归主，是我辈的使命。因此陕西门徒训练营为回应时代的召唤、当前教会的需要，打造优秀的传道人，来肩负历史的使命，做光做盐，造福中华。

他们与威县其他堂口的教友们主要活跃在该市两个大堂区：主教座堂和（中华大街的）东焦堂区，还有4人担任了会长，有效地壮大了石家庄当地教会团体。

1927年，铁铮根据坂本健一的日译本译出《古兰经》（北平中华印刷局出版）。1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》（上海爱俪园广仓学窘出版）。