教宗在文告中强调，应使兄弟友爱全球化，以便战胜奴役人的可恶现象。他叙述了贩卖人口罪行的根源，其中包括从事非法交易的犯罪组织，同时呼吁各国实行有效的监督机制，不留余地给贪污及犯罪却不受处罚。

它的发展为我们提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教会的教父们也曾遇到这样的问题，他们在面对希腊文化的宝贵遗产时，没有故步自封，而是推陈出新，汲取它最精华的价值。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

教宗继续以基督徒的希望为主题的要离讲授，透过厄玛乌门徒与耶稣的相遇，指出天主始终与我们同行，即使在最糟糕的时刻。耶稣与厄玛乌门徒的相遇非常短暂，却完全注定了教会的命运。

因此，教宗将看到正在分发食物的志工、提供法律援助的员工、接待和看病的医生，以及分发药品的药剂师。教宗将在我们的小教堂停下来祈祷，然后上楼与中心的其他难民见面。

（见8月12日新民晚报“副刊”）　　善良的人们都希望因果报应的规律能起到立竿见影的效果，让那些为非作歹的人，偷人家东西的人，立即受到法律的制裁，立即得到因果报应的显罚，一个也难逃法网。

他们感受到天主的爱，不愿自己独享这份经验，因为福音的喜乐充满使徒团体的生命，这就是传教的喜乐（《福音的喜乐》劝谕21号）。与上主建立关系意味着接受派遣，在世界上宣讲圣言，见证基督的爱。

星期天，我参加了基督教的主日聚会，会后有位姊妹得知我是天主教的教友，便与我攀谈起来。谈话中，姊妹说：你们天主教的神父仅仅是个人，却给人赦罪，这是违反圣经教导的。神父凭什么权柄给人赦罪？

爱也常是痛苦的：我们想到耶稣背负十字架的爱。然而，爱的行动是耶稣在《玛窦福音》第25章段落中教导我们的那些行动：我饿了，你给了我吃的，等等。爱是具体行动。

成为本次培训的亮点。本次培训的主题设有马尔谷福音中的灵修、信仰中个人内在整合与修复、有效人际沟通、家庭教育等内容。