慈悲喜年诏书》的精神，以《慈悲，从聆听开始》牧函阐述慈悲的含义，他表示：天父是一切慈悲心和慈悲行为的根源，耶稣不断地透过自己的言行，把一位慈悲怜悯的天父的形象不断地介绍给人，所以，我们需要不断地在圣言中去聆听，去感受天主圣父慈悲的表达

想了6个月，才去上第二课。我发现有许多教友不读圣经的理由主要有两个：一是读不懂；二是做不到。实际上，这两个理由都是谎言，背后真正的原因是懒惰。

那麽，我应该以怎样的态度去会晤上主呢？我该如何准备我的心灵去与上主相遇呢？教宗说：在今天弥撒的集祷经中，礼仪给我们指出三种态度：警醒祈祷、施行爱德和欢欣赞美。

我们也要节制一下我们的舒适生活，以便能感受一些动力，去寻求天主的助佑。克己是四旬期的中心要求。经验告诉我们，当我们过于忙碌，或事事感到满足的时候，我们留给天主的空间就很小了。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

其中张翠玲教友生病了还坚持参加学习，50多岁的她是这次学习班最用心的学生，她还即兴编了歇后语：我有一个家，幸福的家；神父、教友，还有我，从来不吵架；神父讲《圣经》，教友做祈祷，天主的圣神在你我内；我们大家一条心，一路有主同相随，什么也不怕

问：韩国是个多宗教的国家，天主教会在该国扮演什么角色呢？答：在韩国，天主教会一直是一个在伦理和道德上受赞赏的宗教。问：至于各宗教之间的关系，她们中有积极的对话吗？答：有的寻求对话，有的存在冲突。

施密特霍斯勒主教指出4条得到幸福的路：首先是照顾他人；其次是清楚认识了解自己，明白自己在生命中想做什么；第三，是与他人分享真正的幸福；最后是明白我们的爱的根源是在天主内。

施密特霍斯勒主教指出4条得到幸福的路：首先是照顾他人；其次是清楚认识了解自己，明白自己在生命中想做什么；第三，是与他人分享真正的幸福；最后是明白我们的爱的根源是在天主内。

他们继续制造恐怖、犯下了严重的战略错误，在媒体宣传什么解放摩苏尔的‘春季行动’、一味地采取毫无意义的行动，而不愿意承认他们的支持才导致吉哈德分子给我们制造了这么多的问题、摧毁了叙利亚