我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

反而，在失意痛苦的季节里奉献过烂漫的笑脸、曾展现过真诚的欢颜。当我们热爱生命时，并且以热诚的心灵去拥抱它、接纳它时，所有的这一切都在预料之中。

这个稚嫩的声音从一位娇小羸弱的女子声腔里发出，愈发感人肺腑。读圣人们的祈祷，使我想起了西班牙明爱会执行长孔路一神父在其《我们的信仰》一书中指出：“利用天主作为达到自己目的的手段不是屈辱天主吗？”

享受劳动之美，应该学学古希腊神话里的西西弗斯，更何况中国的孟子针对人的“作为”时说：“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，”这确实需要毅力的。

忙得与孩子，与爱人，与父母在一起相处的时间越来越少，甚至连打个电话都是“长话短说”；忙得甚至睡不上一个安稳觉，甚至抽不出时间去检查一下疲惫的身体，由于从健康“银行”里“预支”过多，疾病缠身，甚至……忙的结果怎样

我家挂着一个镜框，镜框里是爸爸的相片，他神态是那么愉悦、安详……爸爸他走了，享年仅五十八岁。

在很长的一段日子里，我一直被这个静的哀调困扰着，是否我已堕入无信的幽谷，还是陷入撒殚的诱惑……，像步入落寞的黄昏，想留住熙和的阳光，但死一般的静夜袭上心头，谁能驱散我心中的黑暗？

在某些圣堂，笔者都遇到类似情况，即使说是外地教友，想进堂看看，也被“没到时间不开门”的严词所拒绝……作为一个教友，出门在外总想到圣堂里去祈祷，这是大家都会有的心情，但若遇到冷言冷语的质问，那还有什么心情再去祈祷呢

栏杆里用铁条作耶稣苦像和圣母痛苦图。荒山上忽然涌现了精舍和亭台，自然引人注目，就有了探幽的游客。远近的天主教徒，由于山庄里有圣母像和宗教设施，且是主教别墅，也络绎而来。

素质教育在二十一世纪的今天,越来越受到社会各界的重视，在这变化难测的世纪里，我们当代的青年神职逢上的是一个催人奋进的时代。