耶稣加尔瓦略山为我们倾流血，但罪人却依然执迷不悟无动于衷，任凭无罪羔羊的血泪流淌。我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？

在今天，教宗本笃十六世祝圣：其秘书乔治蒙席（GeorgGänswein）为乌尔比萨利亚领衔总主教，同时为教宗管家部部长；安杰洛文生（AngeloVincenzoZani）为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长

圣维雅内神父奉命进入亚尔斯小镇后，时常吩咐厨师为他煮一锅马铃薯，放在篮子里，有时外加一个鸡蛋或做几个煎饼，便觉已经很丰盛了。

卫匡国1614年生于特兰托市，1631年10月8日入耶稣会，在罗马时曾随基旭尔（Kircher）神父研习数学。明崇祯16年（1643年）来华。初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。

不过积极的对于圣神同祷运动是否来自天主圣神，我们试举以上提及的本笃会士麦克道尔的研究来看。他跟一位人类学家一起去做圣神同祷运动的研究。

要做好一个神父，绝不会像做一个修生那样平静和轻松，还必须从大博尔山顶下来，走向耶路撒冷。既然要成为基督第二，难免将成为公众聚焦关注和议论的对象。

公元649年的拉特朗大公会议上，教宗圣玛尔定一世宣布圣母在产前、产时、及产后的童贞。

圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！但你该知道，要救赎人罪很不容易，实在要你受苦受难！死在十字架上。’

小玛窦坚定地说：“那我就跟着高虎庆神父上加尔瓦略山去，效法基督，做耶稣的门徒。”奶奶说：“那你将来怎么办呢？你不结婚吗？”“我结什么婚呀？”

仅从胸前佩戴的十字架到过时的皮鞋，再到玛尔大之家的住所，就能看到教宗生活的简朴；他亲民爱众，可以让奥巴马开怀大笑，可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。