首先,我们看到福音中多次谈到了永生。那我们要在心中自问什么是永生?我们该如何回答这个问题呢?关于永生,对今天的现代社会来说,是一个不容易回答的问题。
问:教宗再次谈到了一个经常提出的主题,即隔墙的存在。在当前的情况下,无形之墙使我们想到以排斥来解决问题的方式。答:墙的议题在教宗方济各的牧职中多次出现。
不过他也特别讲述了“我们的”这一词,我们在上面已经谈到过,对圣体圣事,其特别意义就是指的“我们的”食粮,耶稣是宗徒们的食粮。
圣道明有句名言:“一个人张开口,或是为了要同天主讲话,再不然就是为了谈天主”。从这句流传八个世纪的名言,我们可以发现这位谦虚又杰出的讲道大师的生活秘诀。
教宗也没有回避争议,他谈到了“许多无动于衷的人,但也有很多人,包括意大利的天主教徒,有赖于他们的信仰和教会训导,勇敢地作出反应,常常冒着生命危险,放开怀抱协助被追捕的犹太逃犯,因而得到永久的感谢”。
下面我简单谈一下领圣体的准备和次数。我们领圣体前该妥当准备。保禄宗徒告诉我们:谁若不相称地吃主的饼,或喝主的杯,就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己,然后才可以吃这饼,喝这血。
谈伊拉克也必须谈到它的邻国,例如至今仍处在多年战争中的叙利亚,以及伊朗和土耳其。布鲁尼解释说,“这整个地区有如彼此相依的木栓”。伊拉克团体兴高采烈地准备这件“为受苦民众带来和平与慰藉的盛事”。
我们的言语和礼仪能否在人心中激起前去与天主相遇的渴望,还是"豪无生气的话语",只谈自己且对自己说话?”
我们也谈到了和解,但我们的讯息还蕴含了希望与更新。」「我们在那里头泪流满面、分享经历,圣父教宗通情达理地接受了这一切。当他请求宽恕时,我们深受感动。」
为了庆祝各宗教亚西西和平祈祷聚会20周年这个重要事件,从前一天26日开始在亚西西举行一个提名为“宗教与和平”的演讲会,宗座宗教协谈委员会兼文化委员会主席普帕尔枢机在致开幕词时强调,亚西西精神鼓励宗教间的纯正和严肃的对话