在圣灰礼仪及斋戒中，普世教会开始了四十天的悔罪与补赎的生活，即四旬期。今年我预备怎么过四旬期？善度四旬期，可以帮助我为庆祝耶稣的逾越奥迹做妥善的准备。

一是护教性的：罗马皇帝奥来里安于274年定立12月25日庆祝“不败之太阳神诞辰”，这也正是冬至时期，白天开始变长。

在学校里也教授对天主的寻求。最后，教宗呼吁本堂神父们：本堂区是个“大家庭”，在那里体验着“普世教会这个最大家庭的生活。”“家庭、学校和本堂帮助我们找到获得丰富生命的活水的源泉。”

7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

普世教会6月29日庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，教宗方济各在圣伯多禄大殿主持隆重感恩祭并降福白羊毛披肩，授予31位新任总主教。在弥撒讲道中，教宗吁请主教们和信友作耶稣生活的见证人。

起草这份新的牧灵指南的动力，来自于教宗方济各去年做出的一项决定，即：把教区级世青节的日期从圣枝主日改为耶稣基督普世君王节。

普世教会於今年5月28日主日庆祝耶稣升天节，教宗在弥撒讲道中首先解释耶稣升天的意义。他说，耶稣为了我们每一个人把地下和天上连接在一起。

但主耶稣在平凡里洞见了非凡，从平淡里窥见了神奇，把这园中的常见菜比喻为天国。一是芥子虽小，落地成树。芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。

这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。