1693年12月，法国耶稣会士由南堂迁往北堂，南堂则由葡萄牙耶稣会士居住。1827年，北堂图书馆迁转到正福寺墓地的耶稣会会院。1860年重修北堂。

耶稣向他们说：向船右边撒网，就会捕到。他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。（若21:6）我出生于1967年，1997年领洗，圣名伯多禄，是宁波教区沈家门堂教友。

事实上，彼此相爱的命令，要求所有耶稣的门徒均要遵守，无一例外。早在一份七世纪的古老礼规（Ordo）中，我们已可以找到：「教宗为自己的侍从洗脚，而其他圣职人员也在各自的家中仿效」。

其中，耶稣圣心显现小堂、位于法国西南地区的露德圣母显现地（的山洞、大殿等）、里修的圣女小德兰故居、本堂主保圣若翰•维雅内的故居、现代的泰泽团体等让华人神长教友游客流连忘返。

但在基督宗教的信仰中，人在现世的生活只是一个旅程，这个旅程并没有在死亡那里结束，他会透过死亡进入耶稣所许诺的永恒的生命之旅。

三、其它教堂的简史千斤沟七号天主堂是锡林郭勒盟的总堂。头号天主堂（耶稣君王堂），于1927年唐神父（比利时人）任本堂神父时修建，1948—1953年，杜君武（比利时人）神父做本堂神父。

武安堂区的福传工作，抓得早、抓得紧，成绩显著，早已闻名遐迩。

在一个晚上，我急速找到一个网吧，在网上找到了认识的一位教友大哥，请他联系西什库教堂（北京北堂）的人打开大门让我进去忏悔、哭泣，然而因为正值晚间，结果并不如我所愿。

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

我是邢台教区北朱家庄堂区的本堂神父，今天我把农村堂区的福传经验向大家做一简单介绍。2006年，我被派遣到朱家庄堂区，这里北邻石家庄，东邻安国。