为了迎接救主的降临，我们必须清洁污秽的心灵，脱去旧我，换上新我，以崭新的面貌出现在救主耶稣的面前。

耶稣从这个比喻得出两个结论：倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父必然做得更多。

耶稣在圣经上说“你设宴请客时，就叫些穷人、残疾人、瘸子、瞎子。这样你便是有福的了，因为他们无力报答你。而到义人复活时，你必将得到还报。”

耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。她们置身于工厂、农村，从事清洁及以手操作的服务，与贫穷的民众生活在一起。

来教堂吧，天主耶稣能帮你找到人生的方向。甲：耶稣？哦，我知道！乙：你认识？甲：认识。我最近经常在大街上见到他。乙：你见过耶稣？甲：对。

我们已经在耶稣身上看到，祂是宣讲的榜样和大师。今天我们来转向第一批门徒，看看他们的作为。福音说耶稣“选定了十二位，为同祂常在一起，并为派遣他们去宣讲”(谷3:14)，两件事:与祂在一起，出去宣讲。

我看你还是来信耶稣吧！在耶稣那里你能找到人生的方向。甲：耶稣？哦，我知道！乙：你认识？甲：认识。我最近经常在大街上见到他。乙：你见过耶稣？甲：对。

耶稣以慈悲和关怀对待群众，同时通过这个奇迹显现出天主的能力。在这段经文中，耶稣并没有简单地满足群众的物质需求，而是通过这个奇迹向门徒们展示了信仰的力量和对天主的信赖。

基肋乃人西满与耶稣的相遇可谓是一个意外，玛窦福音中这样记载：他们出来时，遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满