这些艺术家是为纪念梵蒂冈博物馆当代艺术馆创建50周年而齐聚罗马。你们的艺术如同充满圣神的风帆教宗首先回顾，教会与艺术家之间一直保持着“既自然又特殊”的关系。

许多青年经由罗马返回:我在这里也看到他们，有些人参加了这个节日。他们在那儿!有年轻人的地方就有声音，他们善于制造声音!

修女说：“天主临在于我们在世界主教会议上所做的工作，祂选择了我们，并在我们来到罗马之前就为我们做好准备。我们一起经历早期基督徒团体共享一切的经历。”

济利禄几天后去世，他的圣髑仍然敬奉在罗马的圣克莱孟大殿。而美多弟则被祝圣为主教并被派回斯拉夫地区。

从阿尔卑斯山回罗马冈道尔夫堡夏宫后，教宗积极准备德国南部巴伐利亚邦牧灵访问行程。他于9月9日启程，14日结束。12日在里根斯堡大学发表重要学术演讲，深入指出信仰和理性以及大学教育的关系。

这天上午罗马风和日丽，参加接见活动的有三万五千来自各国的朝圣人士。

这天，整个罗马地区下着细雨，但是几万名来自各有关国家的朝圣信友仍然撑着雨伞或穿着雨衣，专心一意地参加宣圣的礼仪。

1856年5月30日，在罗马教宗比约九世授意下，上海教区派教士郎怀仁、薛孔照二人潜入冀东南地区进行宗教活动。郎怀仁等先后在威县赵家庄、献县陵上寺等地区建立教堂，发展教徒。

天主上智的安排，在梵蒂冈第二届大公会议最不容易的阶段，当真福若望二十三世教宗的远见陷入难以实践的时刻，把若翰•蒙蒂尼从米兰召叫到罗马。

罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。