每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲，基督求你垂怜，邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……，主要目的在于激起我们的忏悔意识，我们在天主面前承认我们罪大恶极

——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献，已有定论，无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。

译：泳思意文版Gallagher:«ConlaCinamaggiorecomprensioneedisponibilità»IldiplomaticoPaulRichardGallagher,SegretarioperirapporticongliStatidellaSegreteriadiStatovaticanadelinealalineadellaSantaSedenellerelazioniconidiversisoggettigeopoliticienell

除了伯纳姆，另外两名英格兰教会主教也被接纳进入天主教会,里奇伯勒主教基思·牛顿（theRt.Rev.KeithNewton,bishopofRichborough）和富勒姆主教，约翰布罗德赫斯特（theRt.Rev.JohnBroadhurst

教宗的要理讲授仍以圣保禄宗徒《迦拉达书》的思想为省思的主题。他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。

观念变，思路宽；观念改，办法来。只要我们解放思想，实事求是，虚心向一切人请教，学习别人，丰富发展壮大自己，接受一切有利于教会发展的新观念，新思想，梵二会议精神就会落到实处，教会就大有希望。

圣女加大利纳关于炼狱的思想对神学和神秘学作出了卓越贡献，教宗点出圣女有关人灵被净化的思想说：当天主净化人的时候，他将人用一条细细的金线，即他的爱捆住，用如此强烈的爱将人引向自己，人被战胜，身不由己。

到达山顶，一座高8米的四方底座的耶稣圣心铜像矗立在我们面前。站在铜像下，我们感到了自己的渺小，微不足道。但是有耶稣站在我们身后，有他看顾着我们，我们就无须害怕一无所缺，耶稣是我们坚强的后盾和依靠。

1927年5月二位神父（佘同仁司铎和高克谷司铎）受命比利时圣安德肋总修院之命，不远万里启程前往中国，筹建本笃院的教务。翌年5月才抵达四川成都。