传曰：牵牛日月，五星所从起，历数之元，三正之始，慧而出之，改更之象也，其出久者，为其事大也。

在这种政策指导下，原先由公家占用的房子，由占用者交纳房租；对于难以实现自养的宗教团体，政府帮助其卖掉一些产业以取得资金，同时还采取部分减轻其某项捐税等方式，以维持宗教团体的生存。

他参考前辈牧者的榜样，选择了简朴殡葬礼仪模式。

一、研究背景：传统牧灵服务的转型和福传的急迫性1.研究问题：身为牧者，反思今日之堂口或堂区的发展，呈现出形形色色的画面：像一潭死水，如一盘散沙，宛死气沉沉、若垂垂老矣、忧不冷不热，似独守空堂等。

事实上，在弥撒总论中也明文提出：若无司铎在场，而领圣事者又众多，主祭可邀请非常务（特派）送圣体员协助，包括正式任命的辅祭员或其他按指定仪式委任的信友。需要时，主祭可临时指派称职的信友协助。

每天圣堂内听讲者座无虚席，由30多位公教青年组成的义工们，服装统一、英姿飒爽的热诚后勤服务成了培训班一道亮丽的风景线。短短四天的培训学习，使大家灵性生命得到了提升，获益匪浅，获得了全体学员一致好评。

真福若望·保禄二世在他的《信仰的宝库宗座宪令》中说：我要求教会所有的牧者，要求全体信友，在共融的精神中接受这部教理，要勤勉地善用它，以完成我们宣扬信仰，召唤人皈依福音生活的使命。

我们这些在天主面前的卑微者，本着基督徒的谦逊，都能发挥自己的作用。教宗问道：在教会内谁最重要？是教宗还是那位每天为教会念玫瑰经的老妇人？在和谐中的每个人都是重要的，因为教会是差异中的和谐。　　

圣座新闻室主任进一步指出，在今年复活节的守夜礼中，教宗将为10位候洗者施洗，其中意大利人有5位，白俄罗斯人、塞内加尔人、黎巴嫩人、法国人和越南人各一位。

在烛光礼之后举行了圣洗礼，贾神父为7位慕道者施行了圣洗和坚振圣事，7位代父代母为新教友穿上象征圣洁的白衣，众教友手持熠熠闪烁的蜡烛，再次宣示了信仰，随后，神长教友以热烈的掌声向新教友表示祝贺，欢迎他们加入教会大家庭