前来参加祝圣庆典的中国天主教神哲学院李树兴副院长，介绍了两位新铎在修院学习期间的优秀表现，并对两位新铎给予祝福。新铎洪树和致答谢辞，陈文斌的父亲代表两位新铎家属讲话。洪树和，圣名斐理伯。

（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

颁发这道《手谕》，是为了对抗教会中圣职人员与修会会士犯的性侵恶行，以及主教和修会长上干预或回避性侵事件的调查或忽略的行为。

如此，照本宣科的读经方式，却应该予以避免，否则我们就违逆了圣经所具有的启示性、活泼性和灵修性。圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三6）。

自从他入修院开始到现在，一个神父的角色已由一个水泥般的坚硬变得象制陶工人的一块泥土一样，到现在又变得象沙粒一样，可以很容易地从最小的手指缝里溜走，神父的角色是这样的不好把握。　　

在表演小品前，他的儿子已经正式成为一名修生。现摘录于下，以供教友在相应场合使用。场景：一桌、三凳、一张耶稣像人物：爸爸、妈妈、儿子第一幕妈：呀！

即使每日要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，以及往往是千篇一律、有时又令人厌烦的日常工作，而在四旬期，我们获邀陪伴耶稣登上“一座高山”，以天主神圣子民的身分，体验一种灵修的特别刻苦经验。

不，我们在服务他人时都是基督徒。教会内谁更为重要：修女还是普通人，领洗的、没领洗的、儿童、主教……？他们都是平等的，我们都是平等的，如果有些人自认为比其他人重要，傲视他人，这是错的。这不是耶稣的召叫。

为那些认识他的人，尤其是我们这些跟他一起生活的人，苏神父的一生具有传奇色彩——他的服务和贡献，已经超越了生命赋予他的使命。

　　再过不到48小时，教宗本笃十六世就要开启长途飞行直达南美墨西哥，教宗第廿三次国际牧灵访问的第一个国家。