最后，我还是回到了信仰，并试着以小小人之心去度量天主的无限宽广胸怀。我和女儿的分别，虽然痛苦，但毕竟还有在天国再相聚的那一天，而且思念的痛苦越大，将来重逢时的欢乐也就越大吧？！

清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活

最后，我邀请世界各地的教会团体，尤其那些专为患病者服务的团体，在「病人之痊」圣母玛利亚的助佑下，继续为天主圣父对世人的关爱作见证。

本笃最后的通谕《在真理中实践爱德》（2009）比原定日期延迟了逾一年才面世，据悉是因为过程中出现种种困难。这次有可能再出现类似情况。　　隆巴迪神父表示，退任后的本笃或最终以本名发表这份文件。

教宗的要理讲授最后指出了什么是天主真实、真正和完善的威能，他说：天主的威能就是不以恶而以善报恶，以宽恕对待凌辱，以使人生活的爱回应杀人的仇恨。

母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。这样的信仰见证在今天的教会中还有，但已不多见。

更让我们没有想到的是，他自己最后竟然也被活活地钉死在了象征耻辱和罪恶的十字架上……但，今天的《显示十字架礼曲》却偏偏要我们观看并朝拜这样的十字架。

带给在场的人们一片美好的景象；一首诗朗诵《这边墙上的一首诗》说出老人们对儿女们的心声；老人们为了描述在老人院生活及对在生活中照顾他们的人们感谢的心声；一位老人亲自边写一篇三句半《老来乐》这心声是那么真诚；最后一个节目是一位大爷的

其实，「方济各」之名也使我们想起沙勿略，他来到东亚传福音，最后病逝上川岛，但就在那一年（1552），利玛窦诞生。还有一点令我感动的。

我马上联想到和穷人攸关的亚细西圣方济各﹐接着我又想到战争﹐而方济各是一位和平者……当时开票程序还在进行﹐直到最后所有选票都开出为止。