向外邦人传教应成为他们牧灵计划的首要任务”。教宗感谢“宗座传教善会所从事的不可替代的工作向它们表示感谢，并予以鼓励。它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。

年在越南圣多玛斯神学院攻读哲学、于越南阮文平神学院攻读神学毕业，在越南省会院领受了读经和辅祭职；2003年在台中水湳天主堂矢发终身愿；2008年6月在卫道中学由苏主教手中领受了执事职，并到水湳天主堂实行牧灵工作

因此，本堂神父自己应该为他的牧灵工作有目标，有理想、有热情。不应该只是一份工作、一个责任、一个事业。应该像耶稣那样：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”

论说、考据等栏目，用《益世主日报》的描述来说，它的内容有以下十个特色：信友传教之引导；宗座训谕之传达；主教神父之拥护；爱国思想之提倡；真道言论之宣传；圣学常识之介绍；教务新闻之总汇；公教进行之赞助；缮灵益智之读物

廖主教在交流中说：“非常欢迎你们的到来，你们来梅州和我们分享信仰生活、分享圣乐，将对我们的牧灵福传工作起到很大的帮助和推动作用，你们的歌声感动着我们每一个人”。

她的倾听、回应和完全奉献，就是福传的灵修要素。倾听的特色：圣母用心的倾听，有着完全接纳的姿态及无条件顺从基督救世计划的心情。

最后，教宗强调了圣方济各灵修精神的“普世性友爱以及热爱受造物的意义”。这是“非常现实的意义。正如我曾在不久前发表的《在真理中实践爱德通谕》中指出的，只有尊重受造物、不损害环境的发展才是可行的。

笔：一般人认为神父应该主要从事牧灵福传工作，您是如何在传教和足疗之间找到平衡的？吴：这二者不能分开，最后晚餐建立圣体时，耶稣亲自给门徒洗脚，我愿效法他为人按脚传福音，爱需要动手，没有动手的爱是假的。

他尝试着去牧灵家访甚至自己去传教，但是人们对这一张陌生的面孔、操着不太标准普通话的人并不感兴趣，在坚持了几次之后，他自己也就灰心了。

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。