（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

怀着一颗激动的心，我迈着较为轻快的步伐向大门走过去，在我还有五六步就要跨进教堂的大门时，一位老伯（约六十岁左右）从门房冲了出来，拦在我面前，大声喝问，“你是谁？干什么的？”

这训导，在俗称《教宗良圣事礼典》的古籍中，早已有扼要的说明：“每次当我们举行此祭献的纪念时，就是实现（天主）救赎我们的工程[3]。”

我给饥饿的人食物时，便是在「为」，而我未能使饥饿者饱饫时，便是「不为」。这都对接受者产生影响。同样，我的「言」与「不言」也会影响他人。

有这样一个故事，有个四岁的小女孩，在开始懂得数字时便借助于才懂的知识来表达对母亲的爱。一天，小女孩对母亲说：“妈妈，我爱你十倍！”过了一会儿，她又说：“我爱你二十倍！”

“找点空闲，找点时间，带着家人，常回家看看，妈妈准备了一些唠叨，爸爸准备了一桌好饭……”每当我听到这首歌曲就想起了礼拜天进堂参与弥撒时的感觉。

在谈到在欧洲大城市中举行这个推动传播福音的活动可能收到的成效时，枢机表示，举行这样的传播福音活动的效果很难衡量，因为最重要的是要看人的心灵。

当民意的浪潮反对他时，他才三十三岁。他的朋友逃跑了，他们当中的一个不认他，他被交给他的仇敌，并且经过嘲讽式的审判。他在两个强盗之间被钉上十字架。

1997年，他98岁高龄时退休。董神父信仰虔态，热心敬主，善尽铎职。文革中曾沉冤20年，宗教政策落实后，他返回教会，做一名兢兢业业、任劳任怨、默默无闻的司铎，辛勤牧放着主的羊群。

白柳枢机在分享时说：“我强烈感受到教会由圣神带领，尤如亲眼看到。”他强调，秘密会议并非普通的选举，而是一种信仰行为。他又指出，出席选举的枢机在天主和全体参加者面前宣誓，为教会选出最佳的领导人。