余恩赐修女在南头连续服务了9年，并曾在圣安多尼堂修建阶段兼职服务。

最后，主耶稣又说：我实在告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。（参玛26：29；谷14：25；路22：18）。

——记贵州省都匀市本堂陈裕敏神父在随神父修女下乡期间，陈裕敏神父谈及了他的圣召，让我感觉好像有一双大能的手，一直牵着他，从对信仰的无知，到成为神父，再到四处为主奔走。

塞拉圣布鲁诺的卡尔特修院院长雅克．杜邦神父将与许多人一同迎接教宗的到访。

这是教区医疗队第二次与彩虹家园义工队合作举行爱心活动，此次活动得到了教区朱维方主教、麻显士副主教及乐清本堂薛荣雷神父的支持。早上8点，当义诊队到达翁垟堂时，受到了翁垟堂教友们和本堂薛神父的热烈欢迎。

教会规定每年的11月为炼灵月，要求教友在这个月里特别纪念已故亲友恩人，为他们多参与望弥撒，多祈祷，多做补赎。教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，也多次请司铎到坟地为亡者举行追思仪式。

所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。视祈祷如同每天穿衣吃饭一样，成为常态，是一天中不可缺少的事。

在朝圣者的队伍里，有老人、孩子，也有妇女和青年人，很多人边走边气喘吁吁地念颂经文。

玛窦福音21章12-13节记载：耶稣进入圣殿，把里面的商人、顾客全部赶出，又把兑换钱币者的桌子以及买鸽子者的凳子推翻。耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”

马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献