余恩赐修女在南头连续服务了9年,并曾在圣安多尼堂修建阶段兼职服务。
最后,主耶稣又说:我实在告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。(参玛26:29;谷14:25;路22:18)。
——记贵州省都匀市本堂陈裕敏神父在随神父修女下乡期间,陈裕敏神父谈及了他的圣召,让我感觉好像有一双大能的手,一直牵着他,从对信仰的无知,到成为神父,再到四处为主奔走。
塞拉圣布鲁诺的卡尔特修院院长雅克.杜邦神父将与许多人一同迎接教宗的到访。
这是教区医疗队第二次与彩虹家园义工队合作举行爱心活动,此次活动得到了教区朱维方主教、麻显士副主教及乐清本堂薛荣雷神父的支持。早上8点,当义诊队到达翁垟堂时,受到了翁垟堂教友们和本堂薛神父的热烈欢迎。
教会规定每年的11月为炼灵月,要求教友在这个月里特别纪念已故亲友恩人,为他们多参与望弥撒,多祈祷,多做补赎。教友们从1日起便到坟地扫墓,献花祈祷,也多次请司铎到坟地为亡者举行追思仪式。
所谓意识,就是头脑里的本能反映。所谓习惯,指持久养成的不易改变的生活方式。视祈祷如同每天穿衣吃饭一样,成为常态,是一天中不可缺少的事。
在朝圣者的队伍里,有老人、孩子,也有妇女和青年人,很多人边走边气喘吁吁地念颂经文。
玛窦福音21章12-13节记载:耶稣进入圣殿,把里面的商人、顾客全部赶出,又把兑换钱币者的桌子以及买鸽子者的凳子推翻。耶稣对他们说:“经上写着:‘我的住所做祈祷之所,但你们把它变成了贼窝!’”
马若瑟神父于1698年来华,他在《春秋论》一书的自序中说:“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书,无所不购,废寝忘食,诵读不辍,已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献