当我们跟教外人谈论耶稣的时候，我们也往往首先谈论他的人性：他是个犹太人，两千多年前生活于巴勒斯坦的一个名叫纳匝肋的小村庄里，是若瑟和玛利亚的儿子，家很穷，父亲若瑟靠做木工活养活一家人，玛利亚是个普通的家庭妇女

第八年的时候，我们有了第二个宝宝名叫苗苗。随着年龄的增大，阅历的增加，我慢慢体会到菊花带两个孩子的不易，于是我也慢慢地参与到家庭的建设当中。还是因为自己的问题，家庭又回到了那种吵吵闹闹的场景。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。礼仪祈祷文是人透过信德与语言与天主亲近结合，获得天主圣神的有效途径。

信德文化研究所所长张士江神父在开幕致辞中指出，举办此次研讨会是为了纪念77年前在‘正定教堂惨案’中为保护中国妇孺而殉难的荷兰籍遣使会主教文致和及其8位同伴，并怀念在战争中所有为义而牺牲及提供人道主义救援的宗教界同仁

因为，任何弥撒都是为生者和亡者奉献的，而且所有感恩经内都有纪念亡者的经文。若信友热爱圣母或圣人的“自由纪念日”，要满足他们合法的虔敬要求。

然而当政教分离落实以后，教会靠信徒的个人奉献而存在和运作，则需要超过一代人的努力才可以确立下来。

英国的培根说：有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。拥有坚定信仰的人，会为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，克服前进道路上的坎坎坷坷，让人生不断地绽放精彩。

仿佛耶稣也在问我：“我的净配，你比梁志忠教友更爱我吗……”梁志忠教友每天下午3点钟在教堂的“苦路园”拜苦路，旁边是他在路上捡拾的废品梁志忠老人从不论人事非，只懂得默默无闻，慷慨奉献。

这是2015年5月31日圣母月闭月特别奉献青龙港海星圣母感恩圣祭中，三厂露德圣母堂主任司铎印泽忠神父向参礼信友们的感言。