祈祷读经，属灵的呼吸；圣体圣血，生命的饮食；依靠圣母，无敌的堡垒；爱与奉献，胜利的标志。

那晚奶奶时有清醒时有恍惚，她清醒的时候我们一起祈祷，她说自从跟了我爷爷就信了天主，一辈子也没有学会更多的经，只会念天主经、圣母经……那晚我们就一遍遍念着圣母经，奶奶的眼神看向远方，她的面容那般安详喜乐。

我们领洗不是被动地藉着圣化的恩宠成为天主子女，原罪获得赦免，而是跟随敷了油的耶稣，积极参与祂的传教使命，为福音为耶稣作证（路24：48）。我们受洗不是为得救，而是因耶稣得救。　　

我们每一个人都是受造物，都染了原罪，都有人性的弱点和瑕疵。

事实上，藉着圣洗圣事的力量，我们摆脱了原罪的束缚，处于耶稣和天主父关系当中；我们也拥有新的希望，因为圣洗圣事给了我们这个新希望。这是毕生走上救恩道路的希望。这希望没有一个人能熄灭，因为希望不叫人失望。

我们期望国际社会面对这些国家中人道状况的巨大悲剧和无数难民的悲惨，不要无动於衷。我们为圣地所有的居民祈求和平。

并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心！教宗解释：生命是一次旅程，是信德和与主亲密结合的旅程。因此，我们必须找时间去祈祷，渴望去祈祷。

就在１０月份的一天，当杨云仙走出圣堂的时候，发现堂门前围着一群人。她走了过去，发现地上放着一个纸箱，而纸箱里放着一个白白胖胖的小孩。她的心猛地颤抖了一下。怎么没人管呢？这可是天主的礼物啊！

猛回头看，两千年来中东圣地轮番不停的战事，几乎岁无宁日，岂不应验了昔日耶稣悲耶路撒冷的话吗？

南非一个教区的司铎团体在他们所公布的有关教区司铎神修的一份文件中说‘鉴于教区的使命，教区司铎们从首要、直接和无差异的意义上说，他们是属于教区民众的，是属于他所被派往的堂区的。