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从逾越节到复活节
2017-04-19

参礼者站着一起诵念圣化,安息日和其他的节日由一人诵念(此处略去圣化)。喝第一杯葡萄酒。注意:喝时要坐下,身体向左倾斜或把左手放在椅子扶手上,这是自由的象征。古时奴隶或仆人不可与主人一起坐下吃喝。

感恩圣事与传教
2004-10-27

(若6:56-57)信友因基督获得滋养后,明白到传教的任务即在于“圣神的祝圣,成为一个可悦纳的祭品”(罗15:16),越来越变得“一心一德”(宗4:32),并成为基督大爱的见证,直至天涯地角。

教会礼仪年简介
2003-07-08

古代礼书(弥撤经书)多用「循环年」(AnniCirculus),亦用「循环课」(OfficiumOrbiculare)。

“我渴!”——耶稣的呼喊与三位德肋撒
2004-01-27

她也受了信德的黑夜,完全同小德肋撒死前一样。还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜,这是圣人们共融的奥迹!耶稣喊出的“我渴!”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上,成为该会存在的口号!

基督宗教是爱的宗教
2006-09-15

对天主的爱在《古》就有明确的启示,这种爱不仅在《圣咏》作者感人肺腑的诗句中可以体味,且成为天主在西乃山颁布十诫版中的第一诫命(出10:6)。谁爱天主就自然也爱天主的居所(咏26:8)。

教会礼仪年简介
2007-01-05

古代礼书《弥撒经书》多用“循环年”(AnniCirculus),亦用“循环课”(OfficiumOrbiculare)之名。

教宗本笃十六世二零零七年耶稣复活前夕守夜礼弥撒讲道词全文
2007-04-10

在《信》中我们宣认基督的旅程:“他下降阴府”。这是怎么一回事?由于我们不认识死亡的世界,我们只可以借着不太适当的形象来想象克服死亡的进程。那些形象固然无法胜任,毕竟可以帮助我们了解这个奥迹一二。

关于教友和教外人结婚的辩论
2012-12-04

但却常是导火线,是家庭生活中的分歧点。两个信仰不同的人在一起生活,容易起冲突!正方:如果两个人真心相爱,信仰不同根本不是问题,他们可以在结婚以前做好各种心理准备,双方也可以达成协议。

耶稣三退魔诱的试探山(以色列朝圣系列之一)
2012-03-26

因为上记载:你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他(玛4:10-11)。

曾荫权的心路历程
2007-07-09

2005年3月12日,当曾荫权在考虑是否接替董建华出任香港特别行政区行政长官时,他也是过了彻夜不眠的祈祷之后,才挑起了这副重担。