他们之所以这样任意改动，是觉得信友更能听得懂，或者与听众不再有距离感，而创造出自己的一套特色弥撒。许多学者认为：这是因为主礼对弥撒圣祭的极度轻率而导致的结果。

如果我们不注视耶稣，如果我们不与耶稣同在，我们就做不到这些。让我们做到这些的是恩宠：来自默观耶稣的恩宠。　　教宗又说：思想耶稣的沉默温和是你要努力的。其他的由祂来做。

不是的！进圣堂不是这样！那么，我如何进圣堂呢？如何接纳这些使我成长、使我变为成熟基督徒的恩典呢？我是否参与团体生活？或者只是进圣堂而已，只关注自己的问题，与他人保持距离呢？

教宗说，为了不陷入这些罪过的诡计，就要付诸实行爱天主和爱近人的诫命。　　说别人的坏话就是忘却基督信仰的新诫命：就是爱近人，毫无妥协的余地。

他们不懂得阅读时代的标记，他们既没有敏锐的眼睛，也不聆听天主的话：只是拥有权柄！。　　

如果我们能够镇定而不激动，平静而不浮躁，轻松而不懈怠，就能懂得如何工作，如何休息，如何去爱，如何让心中满怀希望，如何去祈祷，去握住最能帮助我们的人的手，好让他引领我们看到人生的真谛，走近永生的天国。

——教友张成基夫妇拾金不昧的故事连日来，在河北省会，教友张成基夫妇拾得皮包，面对重金不动心，将13800元现金归还失主的事，一时间被人们传为美谈。

据统计，偌大的一个城市，仅有五人属于这一类型，而这五人，有一人已经死亡，另外两人都是年届六旬的老人，剩下的两人找不找到，愿不愿意献出骨髓还是一个未知数。

这时你还会说：我很忙，去不了吗？这事就由不得你了。从天主这一面想，过去的时光里，可以说是天主恩宠我们，保护了我们的肉身没有死亡。

这些子民不仅在传教使命，也在世界各地的工作和家庭中比比皆是，但电视上却看不到他们的身影。为什麽呢？因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。