菲西凯拉总主教在《罗马观察报》当天发表的文章中指出，正当教宗即将俯身为那些无人愿意理睬的难民濯足之际，文明和民主的欧洲却筑防自卫，或顶多打算出钱，使自己心安。

11月4日当天，教宗继续以耶稣的祈祷为题进行要理讲授。教宗首先表示，在耶稣的公开生活中，祂不断求助于祈祷的力量。

随即他开始在卡托维兹进行了短时间的慈善服务，因着这爱，这爱德服务，他先遭逮捕，后来被判死刑，最后被杀害。这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。

穿过古老的乡镇、了解当地的传统、沉浸在亚平宁山脉的宁静中；与大地、风雨、太阳接触，受到修会团体的款待。

他最近出版的新书《教宗方济各的生命之言》，力图用适合日本文化的语言来阐释他高度推崇的教宗方济各的宗座训导。新闻网11月25日本专程采访了森胜主教，向他询问当前日本的现况和青年的状况。

教宗强调：透过3位不到13岁的伟大传播者，法蒂玛向人类传递一个和平讯息。雅钦大和方济各的封圣是我极大的喜乐，也是众人和平的希望。教宗在法蒂玛圣母朝圣地称自己是身穿白衣的主教。

教宗委婉地拒绝了圣座保护儿童委员会前任成员柯林斯（MarieCollins）女士的心愿，即：按照《如同一位慈母》手谕提议的，设立一个长期的特别法庭来审理主教们的案件。

帕罗林枢机指出，圣座将关怀和促进人的尊严作为首要之务，这也是教宗方济各最近在关于兄弟关系和社会友情的《众位弟兄》通谕中明确表达的意愿。

「当代猖獗的丢弃文化有如狂风、暴雨及河水一般侵袭著这段福音比喻中的房屋」。如此的文化对最脆弱的人造成特别深远的影响，其中便包括残疾人。

没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。