这三大点都涵盖在希望的幅度内。教宗将指出和推动所有已存在的希望的标记，所有那些为解决冲突、为促进可持续发展和尊重及关怀受造界而付出的努力。

教宗向青年阐明，「上主不以我们的罪恶、过失、错误或限度来召叫我们，却以我们的名字来召叫」（参阅：依卌三1）。上主经常提醒我们，「我们在祂的眼中多么宝贵，以及祂托付给我们一项使命」。

（格前三11）教宗强调，司铎牧职的核心在于：「协助团体始终在上主脚前聆听天主圣言，让团体远离世俗精神和不当妥协，却要守护灵性殿宇的神圣根基，以防贪婪豺狼的侵扰，不让任何人偏离福音的道路」。

在某种意义上与梅瑟藉著荒野的经验得以改变容貌的经验相似（出三2）。博瓦蒂神父指出，为与天主建立密切的关系，我们“需要不断体尝火的经验”。

分裂的诱惑比比皆是，保禄也不堪其扰，因为有人说：「我属保禄」，另一人说：「我属阿颇罗」（参阅：格前三1-6）。而就在五十年前，梵二大公会议结束后，教会也深受分裂之苦，人人各有立场和思想。

若望宗徒在福音一开始就明确地说道：“光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明”（三19）。人们习惯了黑暗，生活在黑暗之中。“他们不能接受光明，因为他们是黑暗的奴隶。

天主不再隐藏自己，而是启示自身，一如祂在东方三贤士前彰显自己，在约旦河受洗，在加纳婚宴上变水为酒。圣子耶稣启示了天父，祈祷便是与慈眉善目的天主建立关系。教宗强调，「这是基督徒祈祷的首要特色。

教宗阐明，各种传播的「根本泉源在于天主圣三的生活」。天主与我们分享祂神圣的生命，并召叫我们团结一致为祂的真理服务，把这珍宝传给别人。

教宗指出，“所有这些原则都以不同的方式表达了信、望、爱三德”。教宗最后邀请众人一起面对疫情带来的紧迫问题，尤其是社会疾病。

祝你平安，是让你将救主耶稣的苦难和救赎工程继续分担，在此涕泣之谷，不断同三仇奋战，不断向德行的高峰登攀，在自己享受平安时常将不幸的兄弟姊妹挂念，常对那些身处忧患灾难和被痛苦熬煎的骨肉同胞及时伸手救援。