在二零一一年，欧尔班政府确认新宪法中将婚姻定义为一男一女的结合，并提倡未出生匈牙人的权利，以及基督信仰与国家的关系。去年，欧尔班政府重新引入宗教教育。

其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。那么，神父到底是人？抑或是神？

首先，天主要求人在他面前要负责任。从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为（参申24：16；则18：19-23；罗3：23）。

圣经对家庭给予了很重要的启示：一、家庭的原型隐藏在圣三奥迹内教宗若望保禄二世在1994年家庭年撰写《致家庭书》中，诠释创世纪中天主照自己的肖像造了人，造了一男一女（创1：26-27）的经文时说，我们可以从天主圣三奥迹内

我们是不是经常忽视我们身边人的需要？而会特别关注和看重那些能为我们做什么的人？同样，我们经常会忽视那些真正有需要帮助的人。

耶稣讲了一个法利塞人与税吏祈祷的比喻：法利塞人去圣殿后昂首挺胸立着，心高气傲、自以为是地述说自己的种种善行，把天主的恩宠抛于脑后。

为什么会使人不洁？答：淋病是一种男性生殖系统的慢性分泌，可能代表某种性传播疾病或身体病患。

正如耶稣所说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？”（玛16:26）当我们以“爱好长久生活”的心态寻求天主，便是在承认：唯有源于上主的生命，才具备永恒的价值。

回家的路上还挺欣慰的，觉得自己帮了人一个大忙！

天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。