[内容摘要]：中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到，西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响，也受制于他们的西方背景，包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点

我写这篇文告，目的在邀请大家一起反省本文开头的标题，这个标题是我特别关心的：人类家庭，和平的团体。事实上，人与人之间第一个共融的形式，就是一男一女在爱的激发下，决意永久结合，共同建立的新家庭。

——与上海知联会兄弟姐妹的座谈会——　　在外边过的日子长了，对国内的情况有许多不知道的地方，自觉惭愧。请神父和各位教友批评指正。今天就一起谈心罢！

今天又是夜班下后，匆匆睡了两小时便赶紧起来去，因为怕这次不去又不知何时再有时间，这几年总是体验人在世俗身不由己，感谢天主，上在去的路途和在那里的过程中没有很困。

20年前的今天，正在海外读书的我突然收到了一个家乡的电话留言：主教走了！当时我一时没有反应过来，这怎么可能？十个月前我离开家乡时，主教身体还好好的，还嘱咐我早日学成归来。

第九条全国性宗教团体和省、自治区、直辖市宗教团体可以根据本宗教的需要按照规定选派和接收宗教留学人员，其他任何组织或者个人不得选派和接收宗教留学人员。　　

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

跨入世纪门槛的中国教会——中国教会的过去、现在和未来陈宾山　　世纪之交，人们习惯于蓦然回首，用总结性的眼光来回顾历史的沧桑巨变，从中吸取教训，并预测未来的发展方向。

耶稣说：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。

死神即将降临，垂危老人命悬一线2010年冬天，内蒙古包头市区西脑包医疗站站长张埃亮教友到土右旗明沙淖乡五盛公村走亲戚，听说有一个生命危在旦夕的可怜人没人照管，立即让人领着前往查看。