天主永远不会过时，我们每日寻找他的旨意并遵守他的诫命有着深远的意义。如果我们全心依靠他，当在不同的时刻，在同一个地方，我们在境遇中会发现，天主有不一样的启示和赐给我们的恩宠。因此，朝圣充满这样的意义。

等他下午艰难返回镇上时，就连街上的新教堂也毁坏严重，3公里之外的上书院就更让他心痛，除了底层的酒窖尚存，主体建筑全部毁于一旦，曾经在泥石流中仅存的圣母堂正立面前壁也没能再次幸免，只留下一半的模样。

但是关于信仰，他还是有很多的疑惑，需要来咨询。上次我们探讨了天主的诫命。我很喜欢你的那个比喻，天主的诫命就如同交通法，是为了我们出行安全，而不是为了约束我们，更不是借此来赏报或惩罚我们。

祂是绝对的主角，祂所创造的每一件事都是爱的恩典，祂编织了救恩计划中的情节，并且藉着祂的圣子耶稣来完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。

这是在罗马土生土长的达尼拉对未来的期待。然而，加尔默罗会的灵修和12年前患上的多发性硬化症，使她的生活完全改变了。

2018年12月1日，沧州教区王古台堂区金庄村迎来了圣母无染原罪教堂的隆重祝圣庆典，这是近200教友的金庄堂口以及已过世的本村的金凤志神父期盼已久的一件盛事。

有的教友甚至四大瞻礼也不进堂，成了挂牌的教友，当有人问起他们不进堂的原因时，他们的回答只有一个字——忙，他们所谓的忙，无非还是为了一个字——钱。

方济各并不是第一位用道德尺度衡量环境危机的意见领袖。他的环境通谕却首次指出生态安全，同人权和人类尊严是兼容并蓄的一个整体。

今年教宗文告的主题是《耶稣禁食四十昼夜后，就饿了》。文告的内容邀请我们重新发现守斋的价值。教宗指出：“真正守斋的目的在吃真正的食物，这个食物就是天主的圣意”。

第一次朝圣是在我8岁那年，当时关中地区的农村经济条件还不好，我们是个大堂口，组织大家去朝圣所使用的最高级的交通工具是村里仅有的几位万元户家的大卡车。