此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

这年的5月24日，圣母进教之佑节日，举行了大堂奠基礼，郎主教在露天帐篷下，在六千多教友参礼下，主持了大礼弥撒。1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

教会对早晚课的口祷形式的变革就是一个很好的例子，让现代人更清晰地明白自己在祈祷什么。另外，在我们目前的环境中，许多人还不真正了解教会，甚至得到的是对教会错误的认识。

基督驱逐商人离开圣殿，以警告他们不要陷于诱惑,利用良好活动作为私人用途甚至非法获得利益,并帮助我们「拒绝使我们的灵魂、天主的居所，成为一个买卖市场的危险,生活在不断寻找自己的利益而不是慷慨和支持的爱」。

教宗本笃十六世于1月26日上午，在梵蒂冈接见意大利三个大区修院的神长与修生。教宗在讲话中说:「全教会，一如在你们特定的省区内，比以往更强烈地需要福音的工人，以他们的生命作可信的证人和圣德的促进者。」

同样的，本文亦借助直观的统计资料来展望并分析与教宗有关的话题。

所以，我们有必要对这老生常谈的话题，再做讨论。首先讲爱人。爱人是给人所需要的，而不是只凭自己的好心。好心做坏事的例子在现实生活中比比皆是。

周二清晨去教堂，弥撒中前排坐了一个小伙子，看上去大约二十五六岁的样子，他前后左右甚至不时地离开自己的座位，逮住谁就问谁他不知道的正在进行中的礼仪问题，整个弥撒的过程他是茫然的、忙乱的，不和谐的，唱歌不知道用哪个歌本

圣若瑟的大名，教会内几乎无人不知。如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。