枢机举例说，国务院负责教宗与全世界不同语言主教们的联系工作、与其它教会或基督徒团体和其它宗教的关系，以及与各国政治当局和分布于世界各地众信徒的往来；负责撰写教宗文件，包括宗座宪章、通谕、讲话，等等，以及这些文件的翻译和正式出版

因为他们的形象不仅代表他们自己，更代表整个教会，所以基督徒当竭力维护他们良好的公众形象，并为此而祈祷。

天主邀请我们与教会众人，特别是教会首要的执行者，同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。整个教会就是一个福传的团体。透过“分辨”，我们受召去回应天主注视我们众人的目光。

教宗阐明：“基督徒不能不诚实，否则他就违背了自己的身份。”与诚实相反的是腐败的毒瘤。教宗以圣保禄宗徒的话，勉励说：“你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”

卡多萨神父指出，费劳枢机提前两年宣布这次圣髑展，一是为了加快总教区各层面基督徒生活的更新，其次是为了给朝圣者充足的时间来计划他们的旅程。

1597年日本发生第一次教难，在长崎钉死26位基督徒、6位西班牙籍方济各会会士、3位日本籍的耶稣会士、17位日本教友，13岁的华侨郑安道也在其中。这26位是日本最早的殉道圣人，现已列入圣品。

新疆基督徒团体在蒙古政权的保护下一直至1368年。1603年（明万历三十一年），葡萄牙籍耶稣会士鄂本笃，从印度穿越巴基斯坦、阿富汗，翻过帕米尔高原，到达新疆喀什噶尔地区的叶尔羌城。

希腊人，教宗，斯拉夫人：在彼时的欧洲，是一个没分开的基督徒团体，为了福传精诚合作。第二个重要层面是：本地化，之前论及它我曾说过：传播福音文化和本地化表明了传福音与文化之间是紧密相连的。

凯米什夫人对阿梅尔神父的亲人说：“看看，你们基督徒遭遇了不幸，却来探望我。而我的团体把我抛弃了。”

“基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是与一个事件的相遇，是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。”