下面是“就职讲道词”的片段，与读者共享。在古代东方国王们的习惯上，称自己是他的子民的牧人，这是他的权利的形象，是一个统治者的形象：为这些国王来说，他们的子民，犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。

是的，我们是在圣母的伴同之下；但是，圣母在那里，天主也在那里。　　

现在大家有个共识：应大大加快福传速度，所以现在不是要不要发展速度的问题，而是如何加速的问题。

“这朝圣地首先是一个复活的纪念馆，因为它宣告最终的结局并不属于死亡，而是生命。尽管所有的证据都相反这样的说话”。殉道者的见证能“坚定我们的信德，更新我们在传教使命中的奉献和承诺。

另外，这次活动不是单纯的捐款，而是通过手工制品义卖的方式筹集资金。这些小手工制品都是智障人士们亲手做的，可以使他们自己以及整个社会都感受到他们存在的价值。

亚西西当代艺术馆馆长纳博特（AnnaNabot）女士告诉梵蒂冈电台，这项展览透过照片和文件述説梵二会议时期的历史时刻及当时的教宗，同时也见证真福保禄六世教宗与推动基督信仰城市协会创始人若望·

仁爱组的义工们与困难群众亲切交谈，详细了解他们的生活状况和需求，并鼓励他们积极面对生活挑战。每一份生活物资不仅解决了实际困难，更承载着关怀与祝福，让受助家庭感受到春日的温暖。

在这第三次以圣事为主题的要理讲授中，我们谈谈坚振圣事或傅油圣事（Cresima），它被视为圣洗圣事的延续，与圣洗圣事密不可分。这两件圣事，与圣体圣事一同组成唯一的救恩事件，被称作基督徒入门圣事。

然而，困惑了一会儿后，我得到一份觉悟和启发：新年不只是关于饮饮食食，或表面上的闲聊，而是关于庆祝生命：作为一个整体的、澳秘的生命，当中也包括痛苦与死亡。这是一个对生命深度的理解。

、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，促进海内外中华儿女团结奋斗，为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴伟力。