四月十六日，全体与会会士们聚集在这里再次从方济各神恩中汲取新养料，随时准备回应今天的人类、文化以及社会就信仰、伦理、和平、环境以及友爱等提出的种种疑问。大会开始前，将圣方济各亲自撰写的会规请到会场。

他告别安哥拉时，在罗安达机场说：“如果我可以做最后呼吁的话，我愿意要求那些担任公职的人士把实践贫穷人士最基本的愿望当作他们的当务之急，因为我确信他们的意向就是不为自己、而为社会公益实践他们所领受的使命”

三十年前，若望保禄二世便写说：“当代人的处境似乎远离道德秩序客观的要求，远离正义、甚至远离社会爱德的要求。人越来越成为东西的奴隶，成为经济体系的奴隶，成为生产的奴隶，成为他自己所生产的东西的奴隶。

在台湾的14位会士中，8位神父在堂区工作；4位修士分别从事行政、建筑、社会服务及大众传播工作。任务不同，但各尽其责地分享着共同的使命。

实际上，这种态度表现了他的传教工作是在数千年高贵的中华文明与基督信仰新事物之间寻求和谐的这一特征，由于福音是传给任何文化及宗教背景的人们获得救赎的普世讯息，基督信仰新事物便是每个社会内部获得解放和真正更新的酵母

我希望我将于六月十九日亲自宣布开幕的司铎年，将有助于使人们进一步不断认识到司铎在教会和现代社会中所承担作用及使命的重要性。

第二，我们要给与修士全面的人格培育，帮助他们在生活中去成长，在生活中去学习为人处事的道理，使他们学习之后能为社会和教会成为有用的人。

2009年7月4日，我们一行四人经西安教区社会服务中心的安排，往甘肃省天水教区西和堂口进行支教。坐了三个多小时的火车，我们顺利到达天水火车站。

我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。

天主教作为时代的先知，当时时刻刻引领社会走向更美好的明天。那么，自身的不断完善，实在是极其重要的。教宗本笃十六世以其敏锐的思维，更加领悟圣化人灵的神圣职责。