其次，教会实质也是一个社会关系网络，这种关系网络是基于共同的信仰，基于共同的爱而建构起来。它为二代城市移民的自我定位提供参照：既不是生活在故乡，也不是生活在异乡，而是生活在一个充满爱的社会群体。

在罗马尼亚严厉迫害基督信徒的岁月里，杜尔科维奇主教不顾危险和政权的威胁，探访他教区的堂口，向众人宣扬基督爱与自由的福音。他于1949年被捕并关进罗马尼亚最严厉的锡盖特监狱里。

求妳别让我们失去尘世旅程的意义：让信德温和的光照耀我们的岁月，望德慰藉的力量指引我们的步伐，爱德有感染力的炙热激励我们的心；让我们众人的双眼在天主内凝视那有真正喜乐的地方！　　

我想虽然我放弃了男女之间的爱情，但我会获得更多的爱，我愿意把我的爱与每一个人分享。于是，我顺利地进入了修院。原以为高挂理想之帆的我，会不畏艰难，一心一意地抵达“理想的彼岸”——成为一名神父。

师范毕业后本应百倍报答家人的厚爱，而你的圣爱却激励我叩开了修院的大门。主耶稣，知道了此时家中的困境，想起家人对我的恩情，我多想回家一趟，看看他们啊！可是，明天我就要奉长上的命下堂口传教去了。

二、要重视圣经上的话语圣经的作者是天主，他教导我们如何做人，如何生活，如何工作，他把律法总归为二条：“上爱天主，下爱世人”，他的话句句是真理，永远是我们生活、工作的指路明灯，正如耶稣所说：“天地要过去，

正如圣保禄宗徒所说：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？……无论是死亡，是生活，……都不能使我们与天主的爱相隔绝。”

它是爱的天使，它是和平的使者。爱的微笑可以使万象更新，和善的微笑可能化解千年冰霜，我们在微笑中生活，生命之树常青。

只要人有一丝的悔改之意，他绝不放弃向人施展他全能的爱，九十九次的跌倒，只要第一百次爬起来。看着柔弱至极的小花，哦，明白了！原来在我移种时，由于粗心没带多少土，毛毛根也被铲掉不少。

　　我娘是虔诚的天主教教友，我小时候过着衣不蔽体，食不果腹的生活，可她每当遇到乞丐都会叫到家里，给他们一些吃的，宁肯她自己不吃，她说：“爱穷人就是爱耶稣。”