学习是多面的,并非要多项全能,而是为发展个人的多方面—德、智、体、群、美、灵,培养一个更为整全的人。 人的才华不会只是单一幅度的。
、社保的实施落实和这次的“通知”都显示了一会一团对修道人健康的关心关注、党和政府对咱们天主教会的支持和关怀,对圣召和教会未来的发展都是很有效的促进推动,为修道人解决后顾之忧,使他们更好的投入服务教会牧灵福传当中
那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举!难道我们还需要再写些什么吗?
晋铎后的16年内,他出任修院修生督学,宝血会初学院牧灵工作,兼任教于山顶仁伯爵医院附设之圣辣菲护士学校,专授护士伦理。1966年初秋,奉已故戴维理主教之命,牧养路环传教区,并掌管圣方济各寄宿学校。
主教团认为有用的“牧灵指南”(DirectoriavelInstructionespastorales),在获得宗座认可后,也可纳入《罗马弥撒经书》内适宜的地方。
“毫无疑问的要点是,在我们做牧灵计划时,我们开始于社会学层面调查,分析,把困难列表,把预期列表,甚至是抱怨,这是必须要做的,以便接触现实。可是,更更重要的是从圣神的经验开始:那才是真正的启程出发。
这里距离当时的主教府毛团很远,主教没有再给我安排给教区修女院的教书工作,这样我可以专心做我的传教牧灵工作。日历上每一天的工作都安排满满的,殡葬,过周年,降福家庭等牧灵工作。
开幕式上各种意味深长的行为艺术,无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽:以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事
教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面,是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。
具体到服务教会的主教,《教会宪章》和《主教在教会内牧灵职务法令》都强调,在管理个别教会,即教区的同时,主教也应该关心普世教会:管理个别教会的每位主教,只对托付给他的那部分子民,而非对其他教会或普世教会行使其司牧权