当他们接受这一喜讯的时候，他们没有因为羊群而忧虑或是因为在夜间行动不便等理由，打消他们朝拜救世主的行为，我们可以发现正是因为他们内心的渴望而超越了诸多的顾虑，使他们“急速”去寻找，结果找到了，并且做了福音的第一批传报者。

祂邀请撒玛黎雅妇人对朝拜有一个新的理解，“朝拜”不局限于特定的地方——"既不在山上，也不在耶路撒冷"——而是以心神和真理实现。

青山本堂王永亭神父、副本堂张圣召神父，二十四顷地本堂柳建林神父，潘利云神父，张挨亮教友，以及来自青山、东河、昆区、二道沙河等地教友参加了聚会。

德拉佩拉主教对此説道：我尚未得到允许去查看一下。我们将尽全力重新把它修建起来。马拉维人民现在流离失所，他们期待着能早日回到自己的家园。人们想回去开始缓慢的恢复和重建工作。

教宗勉励青年道，在艰困时刻你们不要忘记耶稣就在你身边。你们不要轻易认输，不要失去希望。他也邀请青年把目光转向圣人们，恳求他们转祷，并提醒青年秘鲁是一个圣人辈出的地方。

我们先看作品怎样来介绍他：“贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为‘大幻仙人’，如今现掌‘道录司’印，又是当今封为‘终了真人’，现今王公藩镇都称他为‘神仙’，所以不敢怠慢”，这段话把汤若望的基本特征全都概括进去了

法令最后敦促道，藉着这项决定，“这个纪念日该当列入所有的教会年历、弥撒庆典礼仪和时辰祈祷礼仪书中；此道法令附加文件中关于在礼仪书中应有的变更和补充必须翻译出来并得到批准，得到这个圣部的确认后，应在各主教团的负责下予以出版

教宗提醒道：“祈求天父后，不可待人刻薄、冷酷无情。”基督徒称天主为“阿爸、父啊”，这种温柔与亲切在耶稣教导门徒的《天主经》中表达出来。

１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。那新房里垛满了蔬菜大棚上用的稻草帘子，可避风寒。

小卢庄位于蚌埠五河县最东北角，我们从南京坐长途汽车3小时至五河，又换乘本地公交车半小时，下车在桥头等着，只见一教友开着新夕阳红牌车子来接我们四位夕阳红老人。