另一方面，教会对这个地区的问题深表关注，因此我们必须讨论若干重要的议题。虽然我们只能作出简略的论述，但这将有助世界其他地区面对自身的挑战。

立教逐光唱经班用复调合唱表达与主同行的渴望，《天主住在我心中》轻柔旋律如心灵低语，诉说依赖。牛坊芥子心声合唱团稳健节拍的《与主同在》象征信仰根基，和声流转的《爱在心底里》倾诉对主爱更深信赖。

据人种学家研究，无论何种民族，一旦亡国500年，相当于20代，就再难复国了。可是犹太人亡国2000年，还能再复国，只能归结为神的安排。

本笃十六世正本清源，将理性、真理、道等一种特殊的思维联系其教会在俗世的基本责任，的确超越了基督宗教的教派之争，因此，对基督教新教的神学思考具有潜在的巨大影响。

如果总会长的罪过已经众人皆知，各教省的会长和代表无需其召唤即可集会议事，在调查确认其犯罪事实后，做出罢免他的决定，并选出接替他的新总会长[6]。

从罗马回国后不久，有教友给她介绍了一位患癌症的教外亲戚。她看望过几次后，病人很愿意跟她谈心，也很相信她。

教父圣奥斯定在《背诵信经》（redditiosymboli）讲道中这样提醒信众说：你们大家今天一起接受，并分别诵念的至圣奥迹的信条，这是慈母教会在牢固的基础上——主基督，坚定奠立她信仰的那些话语

（因其教不易其俗，齐其政不易其宜）④历史的规律启示我们，要做好新形势下的宗教工作，就要从我国宗教的实际和时代特征出发，努力把握宗教社会作用的两重性规律，鼓励宗教界充分发扬宗教中的积极因素，抑制消极因素，

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

2000年时，香港《公教报》曾刊登过一个故事：有一教外人渴望慕道领洗，但按规定需要慕道一年半或两年。当到第8个月时，他恳切要求神父给施洗，他说：领了洗，我就改变成新人了。