这让我想起了福传工作。一位福传工作者其实就是在经商，只不过经营的不是物质商品，而是天国的喜讯。要让别人接受你的道理，除了有为天主的事业鞠躬尽瘁的奉献精神外，还有一些事情需要注意。

合一胜过冲突，合一是我们必须向上主请求的恩宠，使我们不陷入分裂、彼此争斗、自私、说闲话的诱惑。说闲话造成多少伤害啊！绝不说别人的闲话，绝不！　　

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

因此，我喜欢说：不要让希望被窃取。不要让我们的希望被窃取，因为这股力量是一项恩宠，是天主带领我们向前，仰视天上的恩宠。

感觉信仰和经商很有冲突，不知道该如何透过信仰促进经商，该如何透过经商提升信仰？该如何在管理中做好福传？该如何做天主的好牧人？

教宗严厉批评那些只重视开据收钱，而不重视教会圣事的人，因为这样会疏远信徒。相反，我们要给予热情款待，让走进教堂的人感到好似回家一样。感到很自在，而不是感到自己被利用。　　

教宗肯定伦理的重要，但同时指出教会牧养上不应在一些没有连贯的教义传递问题上纠缠不休，应做实事。教宗指出，传教需要找到新的平衡，否则教会的伦理道德结构会如骨牌般倒下。

特别是有关原祖违命的事迹，让我不得不反省现在的生活。天主用地上的泥土造人，把生命气息吹进他的鼻孔，他就成为有灵、有生命的人。

除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、惨不忍睹，更有甚者依然昼夜不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌……那么，即使穿上新衣，戴上新帽，也称不起是辞旧迎新或者焕然一新

（爱因斯坦）杨振宁教授说：“……这个时候的感觉，我想是和最真诚的宗教信仰很接近的。”因此有人将它称之为“情感宗教”，认为这是纯粹的情感体验。