当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬的迫害者成为温良和耐心的福音宣讲者。扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。

2010年的春节即将到来，作为进德公益的一员，我前往河北省人民医院了解孙军朝一家的具体情况……来到心外科孙军朝的病房，一阵凄凉的感觉不断地涌向我的心头。

在茫茫人海中，我被拣选成为一个基督徒，成为天父的子女，我是多么的有福气，天主对我是如此的厚爱，赏给我这份恩典。感谢天主让我能够与他相遇，接受爱的洗礼。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。

谈到天主教会于隔天庆祝的圣伯多禄和圣保禄瞻礼，教宗说，这两位宗徒以为主殉道所作的宣讲是建设教会的坚固永恒的基础。宗徒们忠实地将这一信仰的宝库传下来，而我们之间已经经历过的共融根基就在这个宝库内。

她和其他乞食者的一个最本质的区别是：别人都还停留驻足在教堂的大门外，期待、消沉地守株待兔。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

唉，儿子呀儿子，你原本不该经受这么大的灾难，失去了疼你爱你的父亲？没想到这么大的灾难使你小小的年纪变得如此的成熟，如此的坚强。

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的问题。人生的道路固然有阳光、大道和花香的美，但也有险关、急流和冰霜的累。

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。