我们都穿上基督。圣保禄说：“你们都受洗归于基督，且穿上基督。”因为你们正站在时间的门坎，准备领受这伟大的恩赐。

（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5：8）。

而教宗方济各于二月七日接见册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机时，亦授权该部会签署法令，将韩国殉道者保禄．尹持忠（YunJi-Chung）及一百廿三位同伴册封为真福。

按照灵修的方式，好的、对我有好处，但又是固定的、一切都清楚地没有危险的方式？还是天主的的方式，也就是不断令人惊异的耶稣的道路、始终给我们敞开向着全能天主奥迹大门的、慈悲和宽恕的方式？

在这修和的艰难路程上，不同的宗教传统担任了必要的角色，整个社会应该异口同声，携手合作。每一个人都应该有表达自己意见、渴望、需要、畏惧的自由。

返回梵蒂冈教会之母隐修院後，他同往常那样，每天祈祷、默想、阅读。不久後，荣休教宗的哥哥将来这里，几乎整个8月都住在这里。因此，8月份荣休教宗会同他哥哥在一起。

1971年6月升任碧岳神哲学院院长，深受成主教倚重，20年之久，全心全力培育各教区、各修会的许多修士，这段最巅峰期间是碧岳神哲学院的黄金年代，修院人满为患，兴建怀恩楼为教室与图书馆，经蒙席调教的修士，晋铎的神父有一百多位

1985年元月入读于陕西省天主教神哲学院，1989年在陕西毕业后往上海佘山修院进修，1991年毕业后回西安，并于同年9月15日在西安北堂晋铎。

路勇神父己来悉尼数年，目前正在教区修院深造。四位来自中国教区司铎，由张天乐神父引领，访问教区神哲学院，澳洲天主教大学及高隆庞外方传教会等机构。士卓菲的亚尔伯街便有三所天主教学术机构。

我们知道，修和圣事是天主接纳、包容、宽恕忏悔者的圣事，在此圣事中，人最能体验到天主的慈悲，神父代表耶稣行此圣事，不单单赦罪，或者充当判官的角色，更应该体现出天主慈悲的接纳和宽恕。