我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。说是主耶稣的身体，他肯定不理解；说是降福过的面饼，似乎不太对。

1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

尊敬的各位学者，亲爱的朋友们：　　非常高兴，在这具有现实与重要意义的移民会议上，以圣艾智德团体（Comunitàdisant’Egidio）的名义发言。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

我在想，在旧约中出现过许多取洁的礼仪，可以被解读为当时维护公众健康的卫生防护错施。我们可能会想，这些是否真的是来自天主，或只是人类强加出来的规则？

迁葬礼仪包括开坟仪式及安葬仪式两部分。开坟仪式中，先由范家圪垯堂区主任司铎赵玲军神父，在杨天牧神父坟墓前主持追思礼仪，之后，乐队奏哀乐，并恭念杨天牧神父生平简历。

礼仪马龙尼派教徒团结的重要因素。辅理宗主教布洛斯·艾度·沙他成为贝鲁特新的总主教。

礼仪之所以出了很多问题，就是由于人们忽视了这个意识，或者有意地不接受这个活训导……这还能算是从宗徒传下来的天主教会吗？

从这天中午教宗登上阳台的动作看，他似乎没有因为前一夜在圣伯多禄大殿主持圣诞子夜弥撒时所发生的意外，而受到任何伤害。

尼加拉瓜人民游行示威（梵蒂冈新闻网）圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（IvanJurkovic）总主教9月10日出席联合国人权理事会第42届会议，讨论尼加拉瓜的局势。