一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话，并与其他的基督徒并肩合作的勇气；为帮助不同宗教和文化的人能够坦诚相对而建立新桥梁

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

我第一次来中国的时候就觉得中国的文化很好，人也好，没有任何敌人。有时候，我觉得自己更像是中国人，我对中国的文化有着很深的感情。

在一些城市还有会马槽展览，例如被誉为马槽博物馆的拿波里，马槽在这里已经不仅仅是耶稣诞生的象征，更成为一种艺术和文化的展示；还有在罗马的纳沃纳广场（PiazzaNavona）有一个大型的马槽市场（从十二月初到元月六号

龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

（在教会最初几个世纪中）这位传教士做到了基督信仰“本地化”，就像古代的教父们在与希腊文化对话中所做的那样。

西方文化的代表，也是常讲希腊文化、希腊精神。对于西方世界或西方文化精神的源头希伯来民族的关注，是有先天性缺失的。了解整个世界，不能不去关注这两个民族。中华民族的历史要看《史记》。

主说的是寻求真道。在社会上找工作也同样如此，关键是自己的心是不是肯收回。俗话说“一心难两用”，心想着玩牌还有什么心思去经营生意，去劳动，去吃辛苦？整日将宝贵时间掷在牌桌上是对生命的浪费！

每当这时，辰就暗自道：等着，老师。学期满了，辰交了大运，一步登天，阔步文坛，名声大得吓人，辰从此再也不愁没钱。辰依然惦记着那可怜兮兮的老教授，该彻底了结这块心病了。

老人仰望昊天，苦恼地失声喊道：“青春啊，回来！父亲哟，把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代都一去不复返了。